Rêverdu prophète Mohamed sans le voir!. Salem Aleykoum mes cher frères et soeur, alors ce que je vais vous raconter est un peu flou puisque je ne comprends pas vraiment les sens de mes rêve. J'ai rêvé que ma mère avait rêvé
Vous avez certainement déjà fait ce rêve où vous êtes poursuivi par une femme sans visage. En fait c’est plutôt un cauchemar ! L’effet d’inquiétude et d’incapacité que cela réveille en vous est déstabilisant et affolant. Vous passez dans un état d’alerte et de peur. Ce rêve de poursuite par une femme sans visage n’est pas à prendre au premier degré. La figure qui vous poursuit symbolise les souvenirs, les sentiments et les réflexions de la journée dans votre déchiffrer le rêve d’être poursuivi par une femme sans visage, il faut décortiquer les éléments du rêve. Connaissiez-vous votre attaquant ? Avez-vous réussit à vous échapper ? Vous êtes-vous fait attraper ? Autant d’indications qui vont vous mener vers une interprétation juste. Vous pouvez néanmoins extraire un lien entre chacun des cas de figure lié au fait d’être poursuivi par une femme sans visage. Cela démontre une forme d’anxiété dans vraie vie. Vous paraissez faire face à des désagréments où, fuir vous semble être la meilleure chose à faire. Vous devez en plus essayer de fuir une personne. Par ce rêve d’être poursuivi par une femme sans visage votre inconscient vous dit qu’il est temps de trouver des d’être poursuivi par une femme sans visage que vous connaissezVous avez rêvé d’être poursuivi par une femme sans visage que vous connaissez. Il semble que vous cherchiez à échapper à quelque chose. Il n’est pas impossible que vous vous accrochiez à de vieilles habitudes et qu’il vous semble trop dangereux d’évoluer. Avec un peu de travail sur soi vous pouvez réussir à vous délester de ces vieux schémas et en finir avec ce rêve. Mais pour ça vous devez d’abord trouver un moyen de sortir de votre bulle. Vous pouvez maintenant passer au-dessus de ces schémas de comportement afin de devenir une meilleure d’être poursuivie par une femme sans visage révèle aussi votre côté superficiel et artiste des apparences. Fumiste, vous manquez de résolution, de cinglant, ne finissez rien et ne prenez jamais de risques, fuyant les devoirs. Vos points faibles sont l’inaction et la dépendance d’être poursuivi par une femme sans visage que vous ne connaissez pasAu cours de votre rêve, vous étiez poursuivi par une femme sans visage que vous ne connaissiez pas. Cela peut révéler que vous êtes dans l’incompréhension face à une situation dans votre vie intime ou pro. Il semble que vous ne vouliez pas voir cette dificulté au fond de votre crâne pour éviter d’ avoir à y faire poursuivi par une femme sans visage, révèle que vos envies amoureuses ne sont pas satisfaites. Vos besoins amoureux dépendent de votre mood. Si vous êtes plutôt Don Juan, vous êtes crapuleux et immobiliste en amour et personne ne vous fait plier. Vous ressentez le besoin de vous sentir autonome et risquez de ne pas prendre d’initiative dans la relation de manière à pouvoir partir en toute impunité. Vous éprouvez le besoin de briller et de courtiser, de vous diversifier dans le monde extérieur. Si c’est le côté sentimental qui domine chez vous, vous puiser dans l’amour les ressources d’une sensibilité secrète, faite de charme, qui grandit dans une relation pleine de côté professionnel, rêver d’être poursuivi par une femme sans visage que vous connaissez indique que vous êtes émérite, et testez l’autre en ménageant sa susceptibilité. Vous vous servez de votre fraîcheur pour attiser la confiance, et sentez le moment ou l’autre est influençable. Lorsque vous défendez une cause, vous savez enjoliver les côtés positifs. Vous donnez le besoin d’acheter en jouant sur les d’être poursuivie par une femme sans visage révèle aussi que, professionellement, vous démarrez rarement sur les chapeaux de roue. Vous avez besoin de percevoir avec tact dans quelle atmosphère vous êtes. Évitant les impulsions sanguines, vous avez besoin de savoir où vous mettez les pieds. Après avoir fait vos recherches, vous vous êtes raccourci le travail de moitié. Chaque décision ayant été savamment prises, vos actes ont tous un but, et portent leurs fruits progressivement. Pourquoi ? Fondamentalement pour deux raisons. La première vous savez tirer avantage de la moindre situation pour éviter les pièges et avoir de la tranquillité dans votre job. La deuxième est que vous savez tout à fait vous faire aider par les personnes compétentes grâce à votre tempérament sociable et d’être poursuivi par une femme sans visage et d’être attrapéVous avez rêvé d’être poursuivi par une femme sans visage et d’être attrapé. Habituellement le moment où vous vous faite saisir correspond au moment où vous vous réveillez. C’est l’effroi qui entraîne cette conséquence. En rêvant d’être poursuivi par une femme sans visage et d’être attrapé, votre subconscient émet un signal d’alerte. Une espèce de dernier rappel avant la chute. A force de trop éviter vos problèmes, ils vont finir par vous faire sombrer. Il y a fort à parier que la chute soit compliquée et que vous en souffriez. S’il s’agit d’un tracas lié à une personne chère, vous êtes celui ou celle qui souffrira si vous reprenez pas les choses en main. Si vous vous voilez la face par rapport à une situation pro, sachez que personne ne défendra vos intérêts à par vous-même. Si vous ne prenez pas les devants vous vous en voudrez toute votre vie. Envous isolant avec cette femme dont vous n’êtes pas le Mahram et en l’embrassant vous avez commis un péché qui nécessite un repentir de votre part. Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : · « Un homme ne doit en aucune façon s'isoler avec une femme en l'absence d'un Mahram (à elle)» (Boukhari et Mouslim). Et a aussi Question J’ai lu un hadith concernant le rêve du Prophète Dieu le bénisse et lui accorde le salut et j’aimerai savoir si ce hadith est authentique ou non. Il a été rapporté paraît il par Mâlik Ibn Anas et dit que le prophète aurai affirmé Celui qui m’a vu en rêve n’ira plus en Enfer ! » Ce qui m’étonne c’est que je n’ai lu ce hadith nulle part, si ce n’est dans Le grand livre de l’interprétation des rêves ». Pouvez-vous me donner plus de détails à ce sujet ? Pour ma part, je ne connaissais que le hadith de Aboû Houreïra radhia Allâhou anhou qui dit J’ai entendu l’Envoyé de Dieu sallallâhou alayhi wa sallam dire Celui qui m’a vu en rêve, m’a vu réellement. Jamais, Satan ne s’incarne en moi! , ou dans une autre version Celui qui m’a vu en rêve, me verra ». J’aimerai aussi connaître l’interprétation exacte de ce Hadith. Cela veut il dire que celui qui a rêvé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam le verra vraiment au paradis ? Réponse Malgré les recherches que effectuées au sein d’un nombre assez important d’ouvrages de Hadiths et autres, je n’ai réussi à trouver la Tradition à laquelle vous faites allusion Celui qui m’a vu en rêve n’ira plus en Enfer! » que dans deux livres portant sur l’interprétation des rêves Celui de Mouhammad Ibné Sîrîn rahimahou ALlah Tafsîr oul Ahlâm Al Kabîr , auquel vous faites vous même allusion, et celui de Cheikh Abdoul Ghani An Nâblisi rahimahou ALlah Ta’tîroul Anâm fî Tafsîril Ahlâm . Mais dans les deux cas, le Hadith est cité sans la chaîne de transmission et sans aucun commentaire sur le degré d’authenticité. Il n’est donc pas possible d’avancer quoique ce soit de façon définitive à ce sujet. Par contre, il y a un autre Hadith qualifié d’authentique, que vous avez d’ailleurs vous même cité, qui nous éclaire sur le sens de la Tradition précédente au cas où celle-ci serait fiable. Abou Houraïra radhia Allâhou anhou rapporte que le Prophète Mouhammad sallâllâhou alayhi wa sallam a dit en ce sens Celui qui m’a vu en rêve, il me verra en état d’éveil et Satan ne peut prendre mon apparence. » Commentant ce Hadith, Allâmah al Mounâwi rahimahou ALlah écrit qu’il y est question d’une vision particulière qui aura lieu en état d’éveil dans l’Au delà, une vision qui sera synonyme de proximité avec le Prophète Mouhammad sallâllâhou alayhi wa sallam et annonciateur de son intercession. Il rapporte ensuite de Ad Damâmîniy rahimahou ALlah les propos suivants Ce Hadith annonce à celui qui voit le Prophète Mouhammad sallâllâhou alayhi wa sallam en rêve la bonne nouvelle qu’il mourra Incha Allah en étant musulman; car le genre de vision particulière qui y est promis pour le Jour Final ne sera possible que de la part de celui qui sera mort avec la foi … » Réf Faydhoul Qadîr Char’h Al Djâmi’is Saghîr » – Volume 6 / Page 172 Wa Allâhou A’lam ! Et Dieu est Plus Savant ! Par Mouhammad Patel Le 23 septembre 2001

BinArabi a expliqué que l'essence de voir le prophète Mohammed (QSSL) en rêve est la connaissance de sa présence et la compréhension de son caractère et de ses exemples. Ainsi, la reconnaissance de sa bénédiction est une affirmation de sa vérité, tandis que voir sa forme physique représente ses attributs et ses exemples. Quand le Prophète (QSSL) a déclaré

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم La louange est à Allāh. Nous Le louons. Nous demandons qu'Il nous aide et qu'Il nous maintienne sur la voie de droiture. Nous Le remercions et nous recherchons Sa protection contre le mal de nos âmes. Certes, celui que Allāh guide est bien guidé et nul ne peut guider celui qu’Il égare. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Dieu, Celui Qui est Unique, Qui n’a ni associé ni semblable ni égal et je témoigne que notre maître, notre bien-aimé, notre chef, notre guide, la joie de nos yeux, Mouḥammad est Son esclave, Son messager, Son élu et la créature qu'Il agrée le plus. Que Allāh l'élève davantage en degrés, lui ainsi que tous les autres Messagers. Allāh ta`ālā dit dans le Qour'ân honoré au sujet du Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam ﴿ وإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ Ce qui signifie Tu as certes un comportement éminent », [sôurat Al-Qalam 'âyah 4]. Al-Boukhâriyy a rapporté du ḥadīth de `A'ichah, dans la description du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam كانَ خُلُقُهُ القرءانَ » c'est-à-dire celui qui veut connaître le caractère du Prophète, qu'il récite le Qour'ân et qu'il le comprenne. Tout caractère de bien, que Allāh a ordonné dans le Qour'ân, fait partie des caractères du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam. D'après `A'ichah, que Allāh l'agrée, lorsqu'elle a été interrogée au sujet du comportement du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, elle a dit Il n'était pas vulgaire et n’était ni de ceux qui recherchent la vulgarité, ni de ceux qui crient dans les marchés. Il n'était pas non plus de ceux qui répondent au mauvais comportement par un mauvais comportement. Bien au contraire, il pardonnait et excusait ». Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit مَا بعث اللهُ نبيًّا إلاّ حَسَنَ الوجهِ حسنَ الصوتِ و إنَّ نبيَّكُم أحسنُهُم وجها و أحسنُهم صَوتا » ce qui signifie Dieu a envoyé les Prophètes, tous avec un beau visage, une belle voix et certes votre Prophète a le plus beau visage et la plus belle voix d’entre eux », [rapporté par at-tirmîdhiyy]. Notre Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus beau des aspects. Al-Barâ' Ibnou `Āzib a dit dans la description du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam avait le plus beau visage et le meilleur caractère ». Pour ce qui est de la description du Prophète `alayhi ṣ-ṣalâtou wa s-salâm qui a été rapporté dans les livres de ḥadīth Il était de taille moyenne, il n'était pas petit, il était plutôt grand, il avait les épaules larges, il était d'une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux ». Al-Bayha­qiyy et Aṭ-Ṭabarâniyy ont rapporté de Abôu `Oubaydah fils de Mouḥammad fils de `Ammâr fils de Yâçir qu'il a dit J'ai dit à Ar-Roubayyi` fille de Mou`wwidh Décris-moi le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, elle a répondu Si tu le voyais, tu dirais le soleil levé ». At-Tirmidhiyy a rapporté ainsi que Aḥmad d'après Abôu Hourayrah, que Allāh l'agrée, qu'il a dit Je n'ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, c'est comme si le soleil parcourait son visage ». Le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam avait des sourcils fins, pas épais du tout ; il avait de grands yeux et des cils fournis. Ses paumes des mains et la plante de ses pieds n’étaient pas maigres, ses avant-bras étaient longs et son ventre, plat, ne dépassait pas le niveau de sa poitrine. Sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Dans le blanc de ses yeux, il y avait de fins traits rouges. Abôu Hourayrah de qui nous tenons la description précitée a ajouté Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui ». Son nez était fin et haut, son front était large et plat. Les cheveux du Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam étaient bien noirs, il avait à peine vingt cheveux blancs et tout le reste de ses cheveux avait gardé leur couleur noire d'origine. Ses cheveux arrivaient à l'épaule et et quand ils les coupait à mi oreille. Le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam avait pour particularité d'avoir une très bonne odeur, qu'il se soit parfumé ou pas. Sa sueur avait une meilleure odeur que le musc. D'après Anas quand le Prophète passait dans les rues de Médine on y trouvait l'odeur du musc alors on disait le prophète est passé par là. rapporté par al Bazzâr et abôu Ya`lâ avec une chaîne de transmission ṣaḥīḥ sûre. Un des compagnons du nom de `Ouqbah Ibnou Ghazwân avait eu un jour une maladie, de la taille d'une pièce d’un dirham, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam. C'est alors que cette partie de son corps était restée parfumée jusqu'à la fin de sa vie. Il avait quatre épouses, chacune essayait de se parfumer plus que l'autre, mais c'était lui qui sentait le meilleur parfum sans même se parfumer parce que le Messager de Allāh avait passé sa main sur son corps pour enlever la douleur qui l'avait affecté. Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu'à la fin de sa vie sans qu'il ne se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc, l'ambre ou tout autre parfum. Voir le Prophète Mouḥammad en rêve Que l'on sache qu'il est possible de voir le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam dans le rêve sous son véritable aspect, l'aspect dans lequel nous l'avons décrit. En effet, Al-Boukhâriyy a rapporté du ḥadīth de Qatâdah qu'il a dit Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit مَنْ رءاني في المنامِ فقد رأى الحقَّ لأنَّ الشيطانَ لا يتزَيَّا بي » Ce qui signifie celui qui me voit dans le rêve m'aura vu véritablement, car le chayṭān ne prend pas mon apparence », c'est-à-dire celui qui le voit sous sa véritable apparence dans le rêve aura vu le dernier des prophètes et ce, car Allāh ta`ālā ne donne pas au chayṭān la capacité de prendre l'image du Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam. Que l'on sache également que si quelqu’un voit le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam dans le rêve, ce sera pour lui une annonce de la bonne nouvelle qu'il mourra sur la foi. En effet, Al-Boukhâriyy a rapporté du ḥadīth de Abôu Hourayrah, que Allāh l'agrée, que le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit مَن رءاني في المنامِ فَسَيَراني في اليقظةِ » ce qui signifie Celui qui m'a vu dans le rêve, me verra à l'état d'éveil ». L'explication en est que la vision dans le rêve du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam comporte une grande annonce de la bonne nouvelle à savoir que nécessairement celui qui l'a vu dans le rêve le verra à l'état d'éveil même si celui qui le voit n'était pas musulman au moment du rêve; nécessairement il entrera en Islam et verra le Messager de Allāh à l'état d'éveil avant de quitter ce bas monde. Il a été rapporté avec une chaîne de transmission ininterrompue ce qui est arrivé à un homme des prédécesseurs, c'est-à-dire ayant vécu dans une époque relativement proche de celle du Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, environ cent cinquante ans après l'Hégire, du nom de Al-Ḥaçan Ibnou Ḥay. Cet homme faisait partie des savants qui œuvraient pour la religion parmi les gens spécialiste du ḥadīth et il était pieux. Il avait un frère qui lui était semblable. Lorsque Al-Haçan Ibnou Hay fut sur son lit de mort, son frère l'a entendu réciter la parole de Allāh ta`ālā ﴿ وَمَن يُطِع الله والرسولَ فأولئك مع الذينَ أنعمَ اللهُ عليهم من النبيين والصِدِّيقين والشهداءِ والصالحين وحَسُنَ أولئكَ رفيقا ﴾ ce qui signifie Ceux qui obéissent à Allāh et au Messager seront avec ceux que Allāh a comblés de grâces, parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, et quelles belles compagnies que celles-là » [sôurat An-Niçâ' / 69]. Son frère qui se tenait à ses côtés lui a dit Ô mon frère, est-ce que tu récites ou qu’est-ce que tu fais ? ». Il lui a dit Non, je suis en train de voir le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam qui me sourit et qui m'annonce la bonne nouvelle du Paradis, je vois les anges et je vois les Houris ». Voilà donc la promesse qui a été rapportée dans le ḥadīth celui qui a vu le Prophète dans le rêve, le verra à l'état d'éveil et cela veut dire qu'il le verra dans le bas monde avant de mourir. Nous demandons à Allāh ta`ālā qu'Il nous accorde la vision du Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam dans le rêve, cette nuit. Évocation pour espérer voir le Prophète Mouḥammad en rêve Nous citerons ici une formule d'invocation en faveur du Prophète qui est parvenue dans le ḥadīth et appelée al-Mikyāl al'awfā. Beaucoup de ceux qui l'ont récité ont vu le Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans le rêve. C’est une invocation à dire chaque jour 100 fois [ou plus que 100 fois] le matin ou le soir. L'invocation est la suivante اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ Allāhoumma ṣalli `alā Mouḥammadini n-nabiyyi wa 'azwājihī 'oummahāti l-mou'minīn wa dhourriyyatihī wa 'ahli baytihī kamā ṣallayta `alā 'āli 'Ibrāhīma 'innaka ḥamīdoun majīd الحمد لله رب العالمين La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

Rêverde tuer une personne sans visage va pouvoir s’avérer angoissant et soulever beaucoup de questions. Vous vous êtes très probablement sentit pas bien et épouvanté et ne comprenez pas la raison de ce rêve. Les détails de votre rêve de tuer une personne sans visage peuvent jouer un rôle capital. Ce sont eux qui vous amènerons sur les traces d’une
Les rêves qui ont un rapport avec la mort sont parfois franchement intenses. Pour certains, ils pourront s’avérer traumatisant mais ils ne sont pas à prendre au sens litéral. Le fait de rêver de voir une femme sans visage mourir en dit beaucoup sur vous. Cette image est porteuse de sens. Il est important de prendre en considération les sensations et les sentiments que ce songe a provoquées en vous. Seule une étude détaillée vous donnera la possibilité d’arriver à une interprétation digne de ce vous soumettons ci-dessous les principales interprétations au fait de rêver de voir une femme sans visage mourirRêver de voir une femme sans visage mourir la peur de perdre quelqu’unRêver de voir une femme sans visage mourir indique que vous avez la crainte de perdre quelqu’un dans votre existence. Cette perte pourra être physique ou représentative. Si vous avez l’impression que votre couple est en ruine, vous avez la crainte de voir votre amour vous abandonner pour une autre personne. Si une personne proche est malade, il est possible que son état vous affecte plus que ce que vous voulez bien l’avouer. Votre inconscient se sert des rêves pour vous envoyer un message et vous pousser à agir, pour ne pas avoir de de voir une femme sans visage mourir un sentiment de culpabilitéRêver de voir une femme sans visage mourir révèle que vous ressentez un puissant sentiment de culpabilité. Quelque chose de cruel est arrivé et vous avez le sentiment de n’avoir rien fait pour l’empêcher. Vous vous sentez un brin responsable. Si vous avez ignoré les appels à l’aide d’un ami, que vous ne lui avez pas porté assistance alors qu’il vous a sollicité, l’impression de culpabilité vous torture. Vous avez fait preuve insensibilité et vous vous en de voir une femme sans visage mourir peut, également, signaler que vous avez manqué à votre devoir familial. Vous étiez beaucoup trop absorbé par vos projets et avez oublié tout le reste. Vous n’étiez pas là au bon moment et aujourd’hui vous le de voir une femme sans visage mourir révèle que vous avez l’impression d’avoir été trahit dans la réalité. La symbolique de la mort révèle que cette infidélité vous a énormément touché. Vous vous sentez faible. Si rêver de voir une femme sans visage mourir vous cause de la peine, cela veut dire, qu’au fond, la trahison n’est pas irrémédiable et que vous ressentez le besoin de prendre du temps. Si, a contrario, rêver de voir une femme sans visage mourir ne vous apporte aucune peine, cela veut dire que la personne qui vous a trahi est sortie de votre vie pour de bon, sa faute est de voir une femme sans visage mourir une personnalité incomplèteRêver de voir une femme sans visage mourir pourra révéler que vous vous sentez indécis. Soit vous contrôlez beaucoup trop votre vie en vous imposant beaucoup trop de règles de conduite. Soit une tierce personne exerce un pouvoir de domination sur vous et vous impose ses choix de vie. Le fait de voir une femme sans visage mourir dans votre songe est un moyen pour vous de lâcher la pression. Vous n’avez pas assez d’espace pour révéler votre sentiment de manque peut amener à avoir un rapport compliqué à l’argent. Vous avez tendance à avoir peur de prendre des risques, et préférez amasser tranquillement de l’argent, accumulant au fil des ans et régissant votre budget avec économie et pragmatisme. Persévérant, vif et sage vous n’avez pas peur de vous consacrer au niveau professionnel. Si vous avez la sécurité de l’emploi vous pouvez faire croître vos acquis. Rêver de voir une femme sans visage mourir révèle que vous êtes plutôt craintif en affaires mais que vous savez être franchement généreux envers vos amis et votre famille. LaDescription du Prophète MOUHAMMAD et sa Vision en Songe, Rêver du Prophète
Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Avant-propos Louange à Dieu seul, et que son salut et sa bénédiction soient sur le dernier des prophètes… On croit souvent que la personnalité du prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui n’est tenue en grande estime que par les musulmans, mais la réalité est différente de grands intellectuels et penseurs occidentaux et orientaux non-musulmans vouent, eux aussi, une grande admiration pour le prophète de l'Islam. Chers lecteurs, vous serez étonnés de lire de tels propos provenant de gens aussi connus, car ces témoignages ne sont volontairement pas publiés, et cela, afin que la méconnaissance de ce prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui domine continuellement les esprits européens ou autres, et que l’image altérée de l’Islam et de son prophète demeure dans leurs pensées. Nous nous faisons donc honneur de porter à votre connaissance ces témoignages pour que le monde considère l’image de l’Islam et de son prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui à leur juste valeur. Ces témoignages ne proviennent pas de penseurs musulmans, car l’imputation d’esprit de parti ou de sectarisme pourrait être évoquée. Dès lors, nous avons délibérément opté pour les témoignages de penseurs occidentaux, étant plus à même de convaincre que si l’on s’était restreint aux témoignages de musulmans. L'Encylopedia Britannica le proclame l'homme de religion qui a connu le plus de succès sur cette terre. » Georges Bernard Shaw politique et écrivain anglais du XXe siècle a déclaré que si Muhammad vivait encore, il réussirait à résoudre tous les problèmes qui menacent notre civilisation, aujourd’hui. Thomas Carlyle, qualifié de l’une des plus riches carrières d’idées » du XIXe siècle, fut tout étonné qu'un seul homme, d'un seul tour de main, pût souder des tribus ennemies et des bédouins nomades en une nation, la plus puissante et la plus civilisée qui soit, et ce, en moins de vingt ans. Napoléon et Gandhi rêvaient inlassablement d'une société de la même trempe que celle forgée par cet homme en Arabie. En effet, nul autre humain n'accomplit autant dans les domaines aussi variés et dans un temps aussi limité que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. Illettré, il était cependant un enseignant des nations, un réformateur social, un guide moral, un penseur politique, un génie militaire, un maître de l'administration, un ami sincère, un compagnon merveilleux, un époux dévoué et un père affectueux. Aucune personnalité de l'histoire ne put le surpasser ou même l'égaler, dans n'importe quel domaine de la vie. Ce monde a eu son lot de grandes personnalités, mais elles ne furent illustres que dans un ou deux domaines, tels que la pensée religieuse ou la direction des affaires militaires. Les témoignages de … 1 Edward Gibbon et Simon Ocklay disaient Ce n’est pas la propagation, mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement ; la même impression, pure et parfaite, qu’il laissa à la Mecque et à Médine, se retrouve, après douze siècles, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, prosélytes du Coran [...] Les musulmans ont su résister, unifor­mément, à la tentation de réduire l’objet de leur foi et de leur dévotion au niveau des sens et de l’imagination de l’homme. “Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad, son prophète” ; ceci renferme la profession de Foi de l’Islam, de façon simple et invariable. L’image intellectuelle de la Divinité n'a jamais été dégradée par une idole, quelle qu’elle soit ; les hommages rendus au prophète n’ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine ; ses préceptes vivants ont restreint l'amour que ses disciples lui portent dans les limites de la raison et de la religion. » Edward Gibbon et Simon Ocklay, History of The Saracen Empire, London, 1870, p. 54. 2 Mahatma K. Gandhi disait Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce ne fut pas l’épée qui créa une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. Ce fut cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès et lui permirent de surmonter les problèmes. » Extrait du journal Young India », cité dans The light », Lahore, 16/09/1924. De tous les autres dirigeants de ce monde, aucun ne put combiner autant de qualités diverses et à un degré de perfection aussi impressionnant que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. La vie et les enseignements des autres grandes personnalités du monde se sont enfouis dans les replis poussiéreux de l’Histoire. L'époque et le lieu de leur naissance, leur mode de vie, la nature et les détails de leurs enseignements, leur degré de réussite ou d’échec est tellement sujet à conjectures qu'il est impossible à l'humanité, aujourd'hui, de reconstituer avec précision la vie et les enseignements de ces hommes. Le Prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui était singulier, et son mode de vie ne cesse d’être mis en pratique par des millions de musulmans. 3 W. Montgomery disait La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant, aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52. 4 Georges Bernard Shaw disait Je l’ai étudié – le merveilleux homme – et à mon avis, loin d’être un antéchrist, il mérite le titre de Sauveur de l’humanité. Je crois que si un homme comme lui prenait la dictature du monde moderne, il réussirait à résoudre ses problèmes d’une façon qui lui apporterait la paix et le bonheur si nécessaires. J’ai prophétisé sur la foi de Mohammad qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain, comme elle commence à devenir acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. » Georges Bernard Shaw, The genuine Islam, Vol I., No 8, 1936. 5 James A. Michener disait À la mort de Muhammad, certains voulurent le déifier, mais son successeur administratif Abou Bakr le véridique, ndlr. mit fin à cette vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire religieuse Si l’un d’entre vous adorait Muhammad, qu'il sache que Muhammad est mort. Mais si c’est Dieu qu’il adore, alors Dieu est vivant et ne meurt pas. » James A. Michener, Islam The Misunderstood Religion, Reader’s Digest revue américaine, No de mai 1955, p. 68-70. 6 Michael H. Hart disait Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. » Michael H. Hart, The 100 A Ranking of the Most Influential Persons in History Classement des plus influentes personnalités de l'Histoire, Hart Publishing Co. Inc. New-York, 1978, p. 33. 7 Maurice Bucaille, scientifique français, disait Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d’ordre scientifique, que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science, 1978, p. 126. Il disait également Une analyse purement objective du Coran, à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l’harmonie existant entre les deux, ainsi qu’on l’a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s’imaginer qu’un homme du temps du Mohammad que la Paix et la Bénédiction soient avec lui ait pu être l’auteur de telles affirmations, compte tenu du niveau intellectuel de l’époque. De telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu’occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » Maurice Bucaille, Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18. 8 Thomas Carlyle, écrivain anglais célèbre, disait On remarqua que Muhammad, depuis sa tendre enfance, était considéré comme étant un jeune doué de raison. D’ailleurs, les personnes avec lesquelles il vivait l’avaient surnommé Al-Amine » l’honnête, le sincère et le loyal. Ses paroles, ses actes et sa pensée étaient véridiques. Ceux qui le côtoyaient avaient également remarqué que toute parole qui exhalait de lui renfermait une édifiante sagesse. J’ai appris de lui qu’il était extrêmement pondéré, et gardait le silence lorsque les paroles n’étaient plus nécessaires, mais lorsqu’il parlait, ses paroles n’étaient que vérité et raison. […] Tout le long de sa vie, nous avons vu en lui un homme aux principes bien établis et connu pour une implacable détermination. Il se souciait du malheur des autres, était généreux et bienfaisant, clément, faisant preuve de piété et de mérite et était vertueux. Extrêmement sérieux et sincère, il était néanmoins d’un naturel doux, accueillant et accessible. Il était réjouissant, agréable, sociable, et sa compagnie était appréciée. On pouvait parfois le voir plaisanter et s’amuser. Selon les témoignages, son sourire éclatant, qui illuminait son visage, provenait d’un cœur sincère. Il était très intelligent et possédait un cœur magnanime. Il était naturellement grandiose, sans qu’une école lui inculquât la science ni qu’un enseignant se chargeât de son éducation, car il n’en avait aucunement besoin. » Thomas Carlyle, Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History, Londres, 1841, p 50-51. 9 Bosworth Smith disait Il était César et le Pape réunis en un seul être ; sans armée, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe ; s’il y avait un homme qui avait le droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Muhammad, puisqu’il a reçu tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. » Bosworth Smith, Mohammad and Mohammadanism, Londres, 1874, 10 Annie Besant 1847-1933, intellectuelle anglaise, disait peu avant sa mort Il est impossible pour quelqu’un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour quelqu’un qui sait comment il enseignait et de quelle façon il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, l’un des grands messagers de l’Être suprême. Même si ses discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d’entre vous, chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d’admiration, un nouveau sentiment de révérence pour ce prodigieux grand maître arabe. » Annie Besant, The Life And Teachings of Mohammad, Madras, 1932, p. 4. 11 Alphonse de Lamartine disait Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé quand ils ont fondé quelque chose que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes [...] Sa longanimité dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, […] son triomphe après le tombeau après sa mort attestent plus qu'une imposture[1], une conviction. Ce fut la conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] Orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Muhammad ! À toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? » Lamartine, Histoire de la Turquie, Paris, 1854, Tome 1 et Livre 1, p. 280. 12 Voiçi les dires de Napoléon Bonaparte Judaisme "Moïse a reçu de Dieu, un message pour guider les hébreux sur le droit chemin. Mais conséquemment, ces derniers ont gardé pour eux-seuls les merveilleux enseignements de Moïse p. Ils ont détourné ce message pour le confiner à “une race d’élus de Dieu”, au lieu d’en faire profiter le monde." Christianisme Puis vint Jésus. Jésus a souligné une belle vérité sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que vous devez l’aimer de tout votre cœur, et aimer votre voisin comme vous même. Mais, après la mort de Jésus, un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilité de contrôler une masse importante de gens. Ils ont donc élevé Jésus au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-même. Ils ont ensuite donné à Dieu des partenaires. Ils étaient maintenant trois en un. Islam -Puis enfin, à un certain moment de l’histoire, apparut un homme appelé “Mohamed”.Et cet homme a dit la même chose que Moïse, Jésus, et tous les autres prophètes il n’y a qu’Un Dieu. C’était le message de l’Islam. L’Islam est la vraie religion. Plus les gens liront et deviendront intelligent, plus ils se familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le polythéisme, et ils reconnaîtront qu’il n’y a qu’Un Dieu. Et par conséquent, j’espère que le moment ne tardera pas où l’Islam prédominera le monde, car il prédominera le monde. Source Réf. succinctes - Correspondance de Napoléon 1er tome V, p518 Correspondance de Napoléon 1er pièce N°3148 Journal inédit de Sainte Hélène, de 1815 à 1818 Gal Baron Gourgaud Références complémentaires voir bibliographie à la fin Napoléon Bonaparte a déclaré qu'il était musulman “L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son Prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Issa Jésus. ... Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son Prophète. ... Je suis, moi, musulman unitaire et que je glorifie le Prophète. ... J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes de l’Alcoran Islam - nda, qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes.” Source Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799 profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cherfils “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 13 Mohammad eut des vues très saines, il lia bien son système politique, et tant que la forme de son gouvernement subsista sous les califes ses successeurs, ce gouvernement fut exactement un, et bon en cela. » Jean Jacques Rousseau Le contrat social » 14 Voltaire Ce fut certainement un grand homme et qui forma de grands hommes. Il fallait qu'il fut martyr ou conquérant. Il n'y avait pas de milieu...Conquérant, législateur, monarque et pontife, il joua le plus grand rôle qu'on puisse jouer sur la terre aux yeux du commun des hommes...C'est un préjugé répondu parmi nous que le mahométisme n'a fait de si grands progrès que parce qu'il favorise les inclinations voluptueuses. On ne fait pas réflexion que toutes les anciennes religions de l'Orient ont admis la pluralité des femmes. Mahomet en réduisit à quatre le nombre illimité jusqu'alors. Il est dit que David avait dix-huit femmes, et Salomon sept cents, avec trois cents concubines. Ces rois buvaient du vin avec leurs compagnes. C'était donc la religion juive qui était voluptueuse, et celle de Mahomet était sévère...Il n'y a point de religion dans laquelle on n'ait recommandé l'aumône. La mohamétane est la seule qui en ait fait un précepte légal, positif, indispensable...Le dogme surtout de l'unicité d'un Dieu présenté sans mystère, et proportionné à l'intelligence humaine...Le peu que je viens de dire dément bien tout ce que nos historiens, nos déclamateurs et nos préjugés nous disent ; mais la vérité doit les combattre. » Voltaire Essai sur les mœurs » 15 Goethe Jusqu'à ce jour, il n'est pas un homme qui puisse se comparer à Mohammad » Si quelqu'un s'irrite de ce qu'il ait plu à Dieu D'accorder à Mohammad protection et honneur, Qu'après la maîtresse poutre de sa demeure Il attache une corde solide Et s'y pende ! cela tient et cela porte ; Il sentira que son courroux s'apaise. » Goethe Divan Occidental-Oriental » 16 Ernest Renan Le véritable monument de l'histoire primitive de l'Islamisme, le Coran, reste d'ailleurs absolument inattaquable, et ce monument suffirait à lui seul, indépendamment des récits des histoires, pour révéler Mohammad...En sommes, Mohammad nous apparait comme un homme doux, sensible, fidèle, exempt de haine. Ses affections étaient sincères ; son caractère, en général, porté à la bienveillance. Lorsqu'on lui serrait la main en l'abordant, il répondait cordialement à cette étreinte, et jamais il ne retirait la main le premier. Il saluait les petits enfants et montrait une grande tendresse de coeur pour les femmes et les faibles. Le paradis disait-il est au pied des mères. » ...Toute sa vie révèle une réflexion, une combinaison, une politique, qui ne rentre guère dans le caractère d'un enthousiaste obsédé de visions divines. Jamais tête ne fut plus lucide que la sienne ; jamais homme ne fut plus maître de sa pensée. » Ernest Renan Etudes d'histoire religieuse » Conclusion Pour conclure, ceci est un témoignage honnête, et c'est la conclusion objective et inévitable à laquelle mène toute étude impartiale et critique de l'Histoire des religions, comme l’attestent bien des spécialistes non-musulmans. Ne pensez pas par contagion et n’attrapez pas une opinion comme on attraperait un mauvais rhume. Une opinion juste et objective passe obligatoirement par soi-même. La seule chose que chacun doit faire en tant qu'être humain sensible, réfléchi et concerné, c'est de s'arrêter un court instant et de se demander toutes ces idées extraordinaires et révolutionnaires, sont-elles fondées et justes ? À supposer qu'elles soient justes, et que, ami lecteur, vous ne connaissiez pas encore cet homme, que vous ignoriez ses enseignements, ou encore que vous ne le connaissiez pas suffisamment pour tirer profit de la force de ses enseignements, n'est-il pas temps que vous répondiez à ce grand appel vers la vérité et que vous fassiez un effort pour le connaître ? Cela ne vous coûtera rien, et marquera plutôt le début d'une ère absolument nouvelle dans votre vie… Fin ____________________ Compilé par Khâlid Abou Sâlih Traduction et adaptation Abu Hamza Al-Germâny Éditions Madar Al-Watan Ajout de témoignages notamment napoléon bonaparte de la part de l'admin du blog Publié par Le bureau de prêche de Rabwah Riyadh
Daprès Abou Assid, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Consommez de l’huile (d’olive) et frottez-vous en le visage, car elle provient d’un arbre béni (rapporté par at-Tarmidhi, 1775 et cité dans le Sahih al-Djami). • L’arbre qu’Allah fit croître pour donner une nourriture et un remède à Jonas (psl
Passer au contenu Rêver de visage Rêver de visageAttrape rêves2021-03-07T195236+0200 Rêver de visage signifie Le rêve de visage et explication en détailsLe rêve de votre visage reflète votre personnalité. Voir votre visage enlaidi indique les sentiments négatifs que vous éprouvez à votre sujet. Si votre visage est attirant, dans le rêve, cela indique des sentiments positifs concernant votre personnalité. Si vous êtes marié, rêver de visage ridé peut être précurseur de divorce. Rêver de visage – Sens et interprétationsVoir votre visage dans le miroir, en rêve, reflète votre insatisfaction face aux progrès que vous réalisez sur un projet en cours. Cela est peut-être dû en partie à votre indolence ou à votre incapacité à établir des priorités. Par contre, rêver de voir le visage d’une autre personne dans le miroir fait allusion à une révélation inévitable d’informations que vous tentez de dissimuler aux autres. Si quelqu’un porte le même visage que le vôtre, ce rêve représente une énigme liée au travail ou à un problème personnel avec lequel vous vous débattez. Rêver du visage de quelqu’un que vous connaissez, tel que celui de votre proche, un frère ou une sœur, signifie que la relation entre vous et cette personne va probablement se détériorer. Les traits du visage vu en rêve Rêver de visage très beau ou attrayant présage une vie de famille heureuse et épanouissante, en particulier pour les enfants. Voir un beau visage, en rêve, signifie que tout est sur le point de se dérouler comme vous le souhaitez. Plus précisément, vous pourrez enfin partir en vacances. Après avoir travaillé dur, vous pouvez anticiper une période de loisirs et de détente, très probablement avec vos proches. Rêver de visage laid, peu attrayant ou en colère prédit une dépression à venir en raison d’une série de déceptions ou de circonstances malheureuses. Les visages laids représentent des aspects négatifs de votre personnalité ou des choses que vous n’aimez pas chez vous. Les beaux visages représentent des aspects positifs de votre personnalité ou des choses que vous aimez en vous. L’état du visage dans le rêve Rêver de votre visage plus jeune et plus beau que votre apparence réelle est une allusion au bonheur. Cela signifie que la satisfaction et le contentement sont à votre portée. Ce rêve de visage peut représenter la paix intérieure et l’acceptation des défauts ou des faiblesses personnels. Si votre visage semble plus vieux ou maigre, dans votre rêve, alors peut-être que vous traversez une période difficile. Vous vous sentez peut-être beaucoup plus âgé que votre âge réel à cause des responsabilités et des tâches que vous devez accomplir quotidiennement. C’est aussi un symbole d’épuisement. Rêver d’un visage ridé symbolise votre angoisse face au vieillissement et à la peur de mourir. Un visage sale vu en rêve Rêver de visage sale ou non lavé symbolise une nouvelle ou une information concernant une personne qui habite loin de chez vous. D’autre part, ce même rêve peut être une allusion à un problème de santé, en particulier une intoxication alimentaire. un visage couvert de taches, en rêve, fait référence à des blocages. Le manque de nouvelles idées et de stratégies a probablement bloqué l’achèvement prévu d’un projet. Rêver de voir de la poussière sur votre visage suggère un comportement honteux. La saleté signifie que vous ressentez du remords ou de la culpabilité d’avoir pris part à un accord douteux ou à une activité immorale. Un visage sale, en rêve, révèle votre manque d’enthousiasme. Vous avez peut-être perdu tout intérêt pour les activités ou les personnes avec lesquelles vous passez votre temps. Rêver d’une personne sans visage Être confronté à un individu sans visage, dans le monde onirique, fait allusion à la tromperie et à l’envie de quelqu’un à votre égard. Cette personne peut se montrer amicale et cacher ses vraies couleurs pour gagner votre confiance. Sinon, la figure sans visage, dans un rêve, peut représenter votre propre crise d’identité. Vous pourriez être confronté à plusieurs chemins différents et vous ne savez pas vraiment lequel vous souhaitez vraiment poursuivre. Rêver d’une personne sans visage reflète certains aspects de votre personnalité indécise ou indéfinie. Ne pas avoir de visage dans un rêve Rêver de ne pas avoir de visage indique qu’il vous est difficile d’écouter vos pensées, de comprendre ce que vous voulez ou de prendre une décision finale. Une personne sans visage, dans votre rêve, peut représenter vos sentiments face à une situation future inconnue. Vous ne savez pas à quoi vous attendre. Rêver de scènes du sexe avec une personne sans visage se rapporte à votre incapacité à satisfaire vos besoins sexuels ou les besoins de votre partenaire. Une mère sans visage apparaissant dans votre rêve, représente simplement une demande d’aide et de conseils si vous traversez une période troublante. D’un autre côté, cela peut être un signe de culpabilité. Peut-être que vous n’avez pas été en contact avec elle depuis longtemps. Rêver du visage d’un ami Voir un ami avec un visage noir, dans un rêve, est un mauvais présage. Cet ami en particulier pourrait bientôt se retrouver atteint d’une maladie ou d’un problème de santé grave. Si cela se produit, soyez là pour cette personne et faites de votre mieux pour l’encourager à ne pas abandonner et à récupérer. Rêver d’un ami au visage sombre et triste prédit des déceptions et du chagrin pour la personne concernée. Si votre ami cachait son visage, dans le rêve, c’est un avertissement. Une amitié touche à sa fin à cause d’une perte de confiance, liée à une personne prétendant être votre ami. Significations détaillées du rêve de visage Rêver de maquillage sur le visage signifie que vous avez probablement honte de quelque chose. Le maquillage dissimule les imperfections et améliore la beauté. En tant que tel, cet acte pourrait révéler votre peur d’être critiqué ou ridiculisé pour vos actions. Tandis que, rêver d’égratignures sur votre visage est associée aux dommages causés à votre réputation par les rumeurs. L’apparition d’un visage étranger, dans votre rêve, prédit la richesse et la prospérité grâce à vos victoires. Le fait de vous laver le visage, en rêve, révèle votre désir de vous purifier ou de vous absoudre d’une erreur que vous avez commise. Rêver d’avoir un rat sur le visage indique que vous serez influencé négativement par votre entourage. Sentir une araignée sur votre visage, dans votre rêve, annonce la présence d’une nouvelle personne dans votre famille, très bientôt. Rêver d’abeilles sur le visage symbolise des rencontres avec un amant ou une personne qui est censée être votre âme sœur. Autres interprétations du rêve de visage Un rêve de lifting du visage représente votre confiance en soi améliorée ou modifiée de manière positive. Fumer un cigare et souffler de la fumée sur le visage d’une autre personne, en rêve, représente une situation récente dans laquelle vous avez agi grossièrement ou manqué de respect envers quelqu’un, que vous ne le vouliez ou pas. Appliquer de la boue sur votre visage, en rêve, est souvent associé à une tendance personnelle à ne pas dire la vérité quand vous vous sentez menacé. Rêver que votre visage devient rouge prédit le malheur. La couleur du visage, qu’elle soit peinte en rouge ou simplement inexplicablement pourpre, est un avertissement de menace ou de danger. Scénarios étranges du rêve de visage Un visage couvert ou caché par des cheveux est associé à la légalité ou à la justice dans les rêves. Vous risquez d’être confronté à un litige ou à une procédure judiciaire. Le visage est caché derrière les cheveux symbolise l’obscurité de la vérité. Rêver de visage avec un tatouage exprime le besoin d’être remarqué ou un désir de se démarquer de la majorité. Rencontrer quelqu’un a deux visages, en rêve, fait allusion à une possible tromperie. Trouvez tous vos rêves Vos rêves par catégories Amour Animaux Rêves d'animaux sauvages Rêves de chats Rêves de chien Rêves de serpent Dents Feu Les cauchemars Les études sur les rêves Rêves de maison Sang Transports Rêves de camion Rêves de voiture Tuer Voyage Vacances Pays error Contenus et images protégés!! Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site web. Si vous continuez à utiliser ce site, nous supposerons que vous en êtes de confidentialité
Descriptiondu Prophète Mouḥammad. Rêver du Prophète Mouḥammad. Le Messager de Allāh ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit: « مَا بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت و إن نبيكم أحسنهم وجها و أحسنهم صوتا » qui signifie: « Dieu a envoyé les Prophètes, tous avec un considéré comme Voir le messager dans un rêve sans voir son visage C’est une vision qui a de nombreuses interprétations, c’est une vision louable que beaucoup de gens peuvent voir et être satisfaits, mais en fait, beaucoup de gens peuvent ignorer de connaître son interprétation, et beaucoup de gens peuvent chercher son interprétation dans de nombreux sites Web pour l’interprétation des rêves, mais ici nous apprendrons à connaître ensemble son interprétation. Et ceci avec l’aide de l’opinion du grand savant Ibn Sirin, et cela sera interprété à la fois pour la femme mariée et l’homme, ainsi que pour la fille et la femme enceinte, et c’est parce que c’est une vision qui promet du bien et parce qu’elle concerne la vision du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Vous trouverez dans cette rubrique .. Interprétation de voir le messager dans un rêve sans voir son visage pour une seule filleInterprétation d’un rêve sur le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariéeInterprétation d’un rêve sur le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme divorcéeInterprétation d’un rêve sur un messager sans voir son visage dans un rêve pour un hommeInterprétation de voir le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme enceinteInterprétation de voir le messager sans voir son visage dans un rêve pour un jeune hommeInterprétation de voir des concombres dans un rêve par Ibn Shaheen, Ibn Sirin et l’imam Nabulsi Interprétation de voir le messager dans un rêve sans voir son visage pour une seule fille Le grand scientifique et premier interprète des rêves, Ibn Sirin, a interprété voir le Messager sans voir un visage dans un rêve comme une vision bénie qui indique la bonté, la subsistance et le bonheur, et cela nous trouverons de nombreuses explications et ce sera en fonction de l’état du visionnaire et aussi de l’état de vision et de ce qui a été vu en elle Si une fille célibataire voit le Messager dans un rêve sans son visage, c’est une vision qui indique la réalisation des souhaits et le succès obtenu qui l’attend dans sa vie, ainsi que l’excellence dans la vie scolaire. Voir également le Messager sans voir son visage dans un rêve est l’une des visions qui indiquent qu’elle sera liée à celle que vous aimez et épousera la personne que vous souhaitez dans le droit, et cette personne se distingue par la religiosité, la bonté, l’engagement et la bonne morale. Voir le Messager sans voir son visage est une vision qui promet du bien, car elle indique bonheur, joie et sécurité pour la fille. Vous pouvez obtenir des informations sur la pupille de l’œil dans un rêve de Nabulsi et l’interprétation de voir des yeux verts dans un rêve cliquez ici La pupille de l’œil dans un rêve de Nabulsi et l’interprétation de voir des yeux verts dans un rêve Interprétation d’un rêve sur le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariée Voir le Messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariée à partir d’une vision louable, ce qui peut indiquer de nombreuses interprétations qui lui promettent le bien et le bonheur Si une femme mariée voit le Messager dans un rêve mais sans voir son visage, alors c’est une vision qui promet du bien, car elle indique le bonheur et la sécurité dans lesquels elle vit. Quant à voir le Messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme mariée, cela fait partie de la vision qui promet du bien, car elle indique les moyens de subsistance bons et abondants qui rempliront sa maison en réalité. Si une femme mariée voit le Messager dans un rêve et qu’elle souffre d’inquiétude et de tristesse, alors c’est une vision très louable, car c’est une bonne nouvelle pour cette femme qu’elle vivra une vie heureuse, confortable et calme sans aucun problème, et c’est l’une des visions agréables qui promet du bien. Elle a également vu le Messager dans un rêve sans voir son visage, car cela indique qu’elle fait l’aumône aux nécessiteux et aux nécessiteux, et dans tous les cas, c’est une vision qui indique la bonté et l’abondance des moyens de subsistance, et Dieu sait mieux. Interprétation d’un rêve sur le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme divorcée La vision du Messager, mais sans voir son visage pour l’absolu, est une vision qui a des interprétations prometteuses, car elle indique que Dieu Tout-Puissant réconciliera sa vie et qu’il reviendra à elle exaltée et sa vie se stabilisera et la situation en elle s’installera au bonheur et au réconfort D’un autre côté, il est possible que la vision soit une bonne nouvelle À son propriétaire avec compensation du Seigneur des mondes, et que Dieu Tout-Puissant lui fournira un mari juste, et il sera généreux et aura une bonne morale. Interprétation d’un rêve sur un messager sans voir son visage dans un rêve pour un homme Le grand érudit Ibn Sirin a expliqué la vision de l’homme du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui dans un rêve. Sans voir son honorable visage d’homme, c’est une vision qui promet du bien et qui a de nombreuses interprétations qui peuvent être de bon augure dans de nombreux cas. C’est une vision louable qui est porteuse de bonnes nouvelles et de bonté pour ceux qui la voient Si un homme voit dans un rêve le Messager sans voir son visage, cela indique que la personne qui rêve est un homme qui peut être caractérisé par la justice et la proximité de Dieu Tout-Puissant par de bonnes actions et de bonnes actions. Et quiconque voit le Messager sans voir son visage dans un rêve, et il a une dette envers quelqu’un, cela indique l’élimination de la dette et de s’en débarrasser par l’ordre de Dieu dans le temps le plus rapide sans aucun problème ni difficulté. Si le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a vu dans un rêve, mais sans voir son visage, et que celui qui a eu la vision souffrait de maladie et de fatigue, alors c’est une vision qui promet du bien, car elle indique l’élimination des troubles, des difficultés et des maladies, et Dieu sait mieux. Quant à voir le Messager dans un rêve sans voir clairement son apparition dans un rêve, cela indique la négligence d’un homme dans la religion, dans les actes proches de Dieu et dans les devoirs de l’islam. Mais si l’homme était dans un état de faiblesse et de débilitation, alors cette vision provenait de la vision qui indique que cette personne est en deçà de sa religion et indique également la propagation de la corruption et de l’immoralité dans la réalité, et Dieu le sait mieux. Cette vision est considérée comme une vision qui peut porter un avertissement aux propriétaires de cette vision, et quiconque la voit doit ajuster son comportement et réformer ses affaires et se rapprocher de Dieu Tout-Puissant. Quant à la vision d’un homme du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, donnant quelque chose à la personne qui rêve dans un rêve, cela indique la bonne conclusion de cet homme, et Dieu sait le mieux. Informations sur le fait de voir une personne boire de l’alcool dans un rêve. Interprétation d’un rêve pour un homme, une femme et une fille célibataire Cliquez ici Voir une personne buvant du vin dans un rêve Interprétation d’un rêve pour un homme, une femme et une fille célibataire Interprétation de voir le messager sans voir son visage dans un rêve pour une femme enceinte Le grand savant Ibn Sirin a expliqué la vision du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sans voir son visage par rapport à une femme enceinte, qu’elle donnerait naissance à des enfants en bonne santé et qu’ils seraient parmi les gardiens du Saint Coran et qu’ils seraient de bons hommes et femmes, et Dieu sait mieux. Si une femme enceinte voit dans un rêve la fille du Messager de Dieu, alors c’est une vision qui peut annoncer qu’elle donnera naissance à une fille qui a une caractéristique distinctive des caractéristiques des filles du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Mais si elle voyait dans son rêve l’un des descendants du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le fœtus dans son ventre est né, et ce sera un enfant bon et religieux, si Dieu Tout-Puissant le veut. Mais si elle voit dans un rêve les petits-enfants de Fatima, la petite-fille d’Al Hassan, cela indique qu’elle donnera naissance à des jumeaux, et Dieu le sait mieux. Pour plus d’informations sur l’interprétation du don d’une bague en or dans un rêve à Ibn Sirin, Al-Nabulsi, Ibn Shaheen et Ibn Ghannam, cliquez ici Interprétation du don d’une bague en or dans un rêve à Ibn Sirin, Naplouse, Ibn Shaheen et Ibn Ghannam Interprétation de voir le messager sans voir son visage dans un rêve pour un jeune homme Pour un jeune homme, voir son visage sans voir son visage dans un rêve est considéré comme une vision qui promet du bien, car cela indique que ce jeune homme vous bénira avec une femme juste, et cette fille sera d’une bonne et généreuse origine, et il vivra toute une vie de stabilité, de calme et de bonheur, et Dieu sait. Quant à voir le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix en Un rêve sans voir son visage est une vision qui promet de se rapprocher de Dieu Tout-Puissant et que l’emplacement de ce jeune homme est considéré comme élevé en religiosité et en bonté. Quant à voir la mort du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve, il est considéré comme une preuve de la mort du frère ou du fils de ce jeune homme, et Dieu saitVoir aussi Enfin, nous avons parlé dans cet article de l’interprétation de voir le Messager sans son visage dans un rêve, et cela avec l’aide de l’opinion du grand savant Ibn Sirin, et cela a été interprété à la fois pour la femme mariée, l’homme et le jeune homme, ainsi que pour la femme enceinte et la fille célibataire.
quil le voitVoir le J'ai revé du Prophete saw. Prophète en rêve est l’annonce de la bonne nouvelleQue l’on sache également que si quelqu’un voit le Prophète dans le rêve, ce sera pour lui une annonce de la bonne nouvelle qu’il mourra sur la foirever de prophète MOHAMMAD salla l-Lahou ^alayhi wasallam Al-Boukhariyy a La mosquée et la tombe de Ali al-Ouraydhi ibn Ja`far
Sheikh Ferkous Question Notre cheykh, j’ai vu le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم en rêve à trois reprises différentes; quel est le sens de mon rêve? Qu’Allah vous bénisse. Réponse Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah عزّ وجلّ a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit Sache que celui qui voit le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم en rêve, s’il le voit sous les traits qui étaient les siens ici-bas, a vu la vérité. En effet le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a dit Celui qui me voit en rêve m’a bel et bien vu, car le diable ne prend pas mon apparence.»1, et dans une autre version Celui qui m’a vu a vu la vérité.»2. Ainsi, sa vision صلَّى الله عليه وسلَّم en rêve ne sera vraie que si elle correspond à sa description qui est bien connue dans les hadiths parlant de lui. Si elle n’y correspond pas, alors elle n’est qu’un amas de rêve et l’œuvre du diable qui se joue de l’être humain. Le diable prend une forme autre que celle du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم et fait croire à la personne qui ignore comment était le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم ici-bas que c’est son image, alors qu’il n’en est rien. C’est pour cette raison que lorsque quelqu’un venait raconter à Ibn Sîrîn رحمه الله qu’il avait vu le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم [en rêve], il lui disait Décris-moi celui que tu as vu.». S’il lui faisait une description qu’il ne connaissait pas, il lui disait alors Tu ne l’as pas vu.»3. C’est par ce critère que l’on connaît celui qui a réellement vu le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم de celui à qui le diable a fait croire qu’il l’a vu. Le savoir parfait appartient à Allah عزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu’Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Alger, le 7 Al-Mouharram 1427 H, correspondant au 6 février 2006 G. Source Tiré du site de Sheikh Ferkous 1 Rapporté par Al-Bukhâri, chapitre du Savoir » hadith 110 et des Bonnes manières » hadith 6179, par Mouslim, chapitre La vision » hadith 6056, par Ibn Mâdjah, chapitre de L’interprétation des rêves » hadith 4034, par Ahmad hadith 7367 par l’intermédiaire d’Abou Hourayra رضي الله عنه. 2 Rapporté par Al-Boukhâri, chapitre L’interprétation » hadith 6996, par Mouslim, chapitre La vision » hadith 6058, Ahmed hadith 22096 et par Ad-Dârimi hadith 2195 par l’intermédiaire d’Abou Qatâda رضي الله عنه. 3 Al-Boukhâri l’a narré dans As-Sahîh et dont la chaîne de narration manque d’un narrateur ou plus, chapitre de Chapitre de l’interprétation » 3/449. Al-Hâfidh Ibn Hadjar رحمه الله a dit dans Fat’h Al-Bâri 12/465 On nous l’a rapporté avec une chaîne Mawsôllié par l’intermédiaire d’Ismâ`îl Ibn Is’hâq Al-Qâdhi, sa chaîne de narration est authentique », voir As-Silsila As-Sahîha 1-6/517 d’Al-Albâni.
Interprétationd’un rêve sur un messager sans voir son visage dans un rêve pour un homme. Le grand érudit Ibn Sirin a expliqué la vision de l’homme du Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui dans un rêve. Sans voir son honorable visage d’homme, c’est une vision qui promet du bien et qui a de nombreuses
De la part de `Abd Al-Azîz ibn `Abd-Allah ibn Mohammad Al Ach-Chaykh à quiconque le lira parmi ses frères musulmans. Qu'Allah nous guide tous vers le bien. Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète ainsi que sur sa famille et ses Compagnons. Ensuite Nous avons reçu plusieurs questions portant sur les rêves et leur interprétation qui ont été largement diffusées ces derniers temps, de telle sorte qu'on a consacré des articles de presse ainsi que des programmes télévisés, sur les chaînes satellites, à ce sujet. Cette question a été utilisée par les propriétaires des parcs d'attractions ou de loisirs pour attirer ceux qui les fréquentent, afin de s'enrichir. D'autres compagnies ont mis en place un numéro de téléphone spécifique pour répondre 24 heures sur 24 aux appels des gens et interpréter leurs rêves. Or, nous avons jugé important d'informer les gens de ce que nous pensons à ce sujet à titre de conseil pour Allah, son Livre, Son Messager, les imams des Musulmans ainsi que l'ensemble des Musulmans et, pour assumer le devoir de l'explicitation du Livre au sujet duquel, Allah prit l'engagement des savants traduction rapprochée "Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait! ." Al-Imran - 187 Nous implorons le secours d'Allah pour dire le Croyant sait que les rêves sont une réalité, qu'ils proviennent d'Allah, qu'ils sont considérés comme une des quarante six branches de la Prophétie et qu'ils sont parmi ses signes précurseurs. Tout ceci a été cité dans des textes authentiques déclarés. Le Coran a mentionné certaines visions faites par les Prophètes ou par d'autres, ainsi que leur interprétation. Quant aux visions des Prophètes, elles sont réelles et constituent une Révélation. Comme celle qu'Abraham, le Bien-aimé - `Alaihi As-Salâm -, raconta à son fils traduction rapprochée "Ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses». Ismaël dit Ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants». " As-Saffat - 102 De même, pour celle de Joseph - `Alaihi As-Salâm - où il a dit, conformément à ce qu'Allah, L'Exalté, nous a raconté de son histoire traduction rapprochée "Quand Joseph dit à son père Ô mon père, j’ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi»." Yousouf - 4 L'interprétation de sa vision est citée à la fin de la sourate. Allah, Le Très-Haut, a dit traduction rapprochée "Ô mon père, voilà l’interprétation de mon rêve de jadis. Allah l’a bel et bien réalisé… ." Yousouf - 100 Pour ce qui est du commun des gens qui ne sont pas des prophètes, il est indiqué dans Le Livre d'Allah dans la Sourate Youssouf - `Alaihi As-Salâm - les songes des deux prisonniers ainsi que celui du roi et les interprétations que Joseph en a faites. Parmi les preuves de la Sunna authentique, ce hadith rapporté par Anas ibn Mâlik qu'Allah soit satisfait de lui d'après `Obâda ibn As-Sâmit qu'Allah soit satisfait de lui qui a rapporté d'après le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam "Le rêve du croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie" Dans un autre hadith rapporté par Ibn `Abbâs qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, il a dit "Le Messager d'Allah Salla Allah `Alaihi Wa Sallam leva le rideau, alors que les fidèles priaient en rangs derrière Abou Bakr "O gens! Il ne reste des bonnes annonces de la prophétie que les bonnes visions que voit le musulman ou qui lui viennent en songe. Ne vous ai-je pas interdit de réciter le Coran lorsque vous êtes en inclinaison, et de même lorsque vous êtes en prosternation. Lors de l'inclinaison, glorifiez le Seigneur, et lors de la prosternation, invoquez abondamment, car c'est le moment propice pour que vous soyez exaucés." ." Dans un hadith d'Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui, il rapporta du Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam qu'il a dit "A l'approche de l'Heure, les rêves du croyant seront infaillibles; celui qui fera les rêves les plus véridiques, est celui qui est le plus véridique dans ses propos." hadîth extrait par Mouslim . Tous ces hadiths prouvent que les visions sont bien une réalité. Cependant, on doit savoir que les rêves faits par le dormeur ne font pas tous partie des bonnes visions ; ils peuvent être provoqués par Satan pour l'intimider ou le chagriner, ou encore ils peuvent se rapporter à des pensées personnelles. Il y a également des rêves qui traduisent ce que nous voyons en état d'éveil. Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui a rapporté, d'après Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, qu'il a dit "A l'approche de l'Heure, les rêves du croyant seront infaillibles; celui qui fera les rêves les plus véridiques, est celui qui est le plus véridique dans ses propos. Les rêves du croyant représentent une des cinquante quatre branches de la prophétie. Il est trois types de rêves, le bon rêve est une bonne annonce de la part d'Allah, un autre qui est attristant et qui provient de Satan, et un autre, enfin, ayant trait à ce que l'homme pense. Quand l'un de vous fait un cauchemar, qu'il se réveille et fasse sa prière, sans parler aux gens de ce qu'il a vu. ..." Hadith extrait par Mouslim. Vis à vis de cette question, notre religion musulmane nous a apporté tout ce qui est bon et profitable à l'humanité, pour le présent comme pour le futur. Notre Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, le Prophète de la miséricorde qui guide vers le droit chemin, nous a indiqué tout ce qui peut nous être utile et bon. Ainsi, il incombe au musulman, sujet à de tels rêves, d'évoquer davantage Allah. Le Très-Haut a dit traduction rapprochée "Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent." Ar-Rad - 28 En outre, Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam nous a enseigné des formules d'invocations à dire de jour, de nuit ou à l'heure du coucher, qui sont susceptibles de faire élever le musulman en degrés et d'augmenter sa foi. De plus, en les récitant, Allah le préserve contre le mal de Satan et de tout malfaiteur, qui ne peuvent point lui nuire, par la permission d'Allah. -Parmi ces invocations, celle rapporté par Ibn Mas`oud qu'Allah soit satisfait de lui racontant que Le Prophète d'Allah Salla Allah `Alaihi Wa Sallam avait l'habitude de dire, au soir أمسينا وأمسى الملك لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة ، وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب النار ، وعذاب القبر Le soir tombe sur nous et la Royauté appartient toujours à Allah. Louange à Allah, il n'y a pas de divinité à part Lui, le Seul qui n'a point d'associé. A Lui, [seul] la souveraineté et la louange et Il a pouvoir sur toute chose. Ô Allah, je Vous demande le bien de cette nuit, de tout ce qu'elle comporte et des nuits qui vont succéder. Je me réfugie auprès de Toi contre le mal de cette nuit, de tout ce qu'elle comporte et des nuits qui vont succéder. Ô Allah, je me réfugie auprès de Toi contre la paresse, la vieillesse décadente, le supplice de l'Enfer et celui de la tombe. Quand le jour se leva, il disait ceci أصبحنا وأصبح الملك لله "Le jour se lève sur nous et la Royauté appartient toujours à Allah." transmis par Mouslim. -D'autres invocations ont été mentionnées dans le hadith de `Abd-Allah ibn Khoubayb qui a rapporté "Nous vînmes trouver le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam dans une nuit pluvieuse et obscure pour qu'il préside la prière. Il nous atteignit et dit "Est-ce que vous avez fait la prière?" Je restai sans mot dire. Puis, je lui dis alors "Que dois-je réciter, ô Messager d'Allah?" - "Récite, dit-il, Qu'est-ce que je récite" - "Récite Dis Il est Allah, Unique. et les deux sourates protectrices Al-Falaq et An-Nâs, au matin et au soir à trois reprises, pour te préserver de tout mal." rapporté par Abou Dâwoud, At-Tirmidhî et An-Nasâ'î. -Ainsi, le hadith rapporté par Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui, disant qu' Abou Bakr As-Siddîq qu'Allah soit satisfait de lui demanda "Ô Messager d'Allah! Enseigne-moi des paroles à réciter le matin et le soir". - "Dis, répondit-il, اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم Seigneur! Créateur des cieux et de la terre, le Tout-Omniscient de l'Occulte et du visible, Seigneur de toute chose et Souverain, je témoigne qu'il n'y a pas d'autre divinité à part Toi. Je me réfugie auprès de Toi contre le mal qui vient de moi-même, contre la tentation du Satan, contre l'association à Allah, contre le fait de commettre un mal qui me nuira ou nuira un musulman Et il Salla Allah `Alaihi Wa Sallam ajouta "Répète ces mots le matin et le soir et lorsque tu vas te coucher" rapporté par l'imam Ahmad, Abou Dâwoud, At-Tirmidhî et An-Nasâ'î. -Il y a également le hadith qui a été rapporté par `Othmân ibn `Affân qu'Allah soit satisfait de lui, selon lequel le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam a dit "Il n'existe pas un Serviteur qui invoque Allah en disant trois fois matin et soir بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم Par le Nom d'Allah, par lequel rien sur Terre ni au Ciel ne peut me nuire, Il est l'Audient, l'Omniscient. sans s'épargner que quelque chose puisse vraiment lui nuire." -Et faisant partie, le hadith d'Ibn `Omar qu'Allah soit satisfait de lui et de son père qui a rapporté que Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam ne manquait jamais de dire à la tombée de la nuit ou au lever du jour اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي Ô Seigneur! Je Te demande de m'épargner de tout mal ici-bas comme dans l'au-delà. Ô Seigneur! Je Te demande de m'accorder la rémission de mes péchés et de m'épargner de tout malheur dans ma religion, ma famille et mes biens. Ô Seigneur! Dissimule mes défauts, rassure-moi contre mes craintes et protège-moi contre ce qui est devant moi, derrière moi, à ma droite, à ma gauche et contre ce qui est au-dessus de moi. Je cherche refuge auprès de Ta grandeur d'être englouti sous la terre. -Ainsi que ce hadith d'Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui où il dit que le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam a dit "Celui qui dit le matin à dix reprises لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير Il n'a point de divinité à part Allah, l'unique qui n'a point d'associé. A Lui la Royauté et la louange. En toutes choses, Il est Puissant. Allah lui inscrira cent bonnes œuvres, remettra cent mauvais actes et il sera accordé la récompense équivalente à l'affranchissement d'un esclave et il sera préservé jusqu'au soir. Celui qui dit ces invocations le soir, il lui sera accordé autant que cela." Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam nous a enseigné des paroles et des actes à dire et à faire avant de se coucher, que tout musulman doit observer. Parmi lesquels ce qu'a rapporté Houdhayfa qu'Allah soit satisfait de lui -Quand le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam allait se coucher, il posait sa main sur sa joue droite et disait اللهم باسمك أموت وأحيا Seigneur! C'est par Ton pouvoir que je meurs et que je vis Et quand il se réveillait, le matin, il disait الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور Louange à Allah qui nous a fait vivre après nous avoir fait mourir, et c'est vers Lui la Résurrection -En outre, `A'îcha qu'Allah soit satisfait d'elle a rapporté que Lorsque le Prophète, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam allait se coucher, il réunissait les deux paumes, soufflait dedans en émettant très légèrement de la salive et récitait les trois sourates - "Le Monothéisme Pur", - "L'aube Naissante" - et "Les Hommes". Puis il, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, les passait sur les parties qu'il pouvait atteindre de son corps, en commençant par la tête et le visage, puis le reste de son corps. Il Salla Allah `Alaihi Wa Sallam répéta cela à trois reprises. -Par ailleurs, Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui a, pour sa part, rapporté que "Un homme vint le trouver et se mit à puiser dans la nourriture faisant partie de l'aumône dont le Messager d'Allah Salla Allah `Alaihi Wa Sallam lui avait confié la garde, durant trois jours successifs. A la troisième nuit, Abou Hourayra lui dit "Je vais te traduire devant le Messager d'Allah Salla Allah `Alaihi Wa Sallam." - "Laisse-moi, lui dit l'homme, t'apprendre des paroles qu'Allah te rendra utiles." - "Lesquels?", lui demandai-je. - "Lorsque, dit l'homme, tu gagnes ton lit, récite le verset du Trône Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même Al-Qayyûm». jusqu'à la fin du verset; un gardien de chez Allah veillera sur toi, et aucun démon ne t'approchera jusqu'au matin". En racontant le fait au Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, celui-ci dit à Abou Hourayra "Il t'a dit vrai, bien qu'il soit menteur, c'était un démon". -Abou Mas`oud Al-Anssârî qu'Allah soit satisfait de lui, quant à lui, a rapporté du Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam qu'il a dit "Les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara suffisent à quiconque les lit de nuit" comme protection contre le mal de cette nuit ou, dit-on, comme culte au lieu de la prière nocturne. -Ibn `Omar qu'Allah soit satisfait de lui et de son père a, en outre, rapporté que Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam a ordonné à un homme de dire quant il allait se coucher اللهم خلقت نفسي وأنت تتوفاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية Ô Allah! Tu as créé mon âme et tu la raviras; à Toi sa mort et sa vie. Si tu la fais vivre, préserve-la et si tu la ravis, pardonne-la. Ô Allah Je Vous demande de me protéger contre le mal. Ibn `Omar a dit l'avoir entendu du Messager d'Allah Salla Allah `Alaihi Wa Sallam." -Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui a rapporté d'après Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam "Lorsque l'un de vous gagne son lit, qu'il époussette son matelas avec le pan de son 'izâr et qu'il prononce le nom d'Allah; car il ne sait pas ce que lui a succédé dans son lit. Quand il est sur le point de se coucher, qu'il se couche sur son côté droit, puis qu'il dise سبحانك اللهم ربي بك وضعت جني ، وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Gloire à Toi, mon Seigneur! C'est par Ta volonté que je me repose le flanc, et c'est grâce à Toi que je le lève. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde, et si Tu la renvoies, préserve-la comme Tu préserves tes Serviteurs vertueux -Al-Barrâ' ibn `Azib qu'Allah soit satisfait de lui a rapporté que le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam a dit "Quand tu vas te mettre au lit, fais tes ablutions mineures comme tu le fais avant de procéder à la prière et étends-toi sur le côté droit et dis اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت Seigneur, j'ai tourné ma face vers Toi, je m'en remets totalement à Toi, j'appuie mon dos contre Toi, par désir et par crainte de Toi. On ne saurait trouver ni assistance ni refuge qui me préservent de Toi qu'en Toi-même. Je crois au Livre que Tu as révélé et au Prophète que Tu as envoyé Que ces paroles soient les dernières que tu prononces avant de dormir. Ainsi, si tu viens à mourir pendant la nuit, tu mourras en l'état de nature primordiale." rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. Selon la version de Mouslim "Faites que ces paroles soient les dernières que vous prononcez..." -En fait, Il incombe à tout musulman de s'astreindre à dire régulièrement ces formules d'invocations et de versets du Coran à leurs moments indiqués pour prendre exemple sur Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam et chasser Satan ainsi que tout autre mal. Allah le préservera ainsi du diable par Sa Force et Sa Puissance. -D'ailleurs, lorsque le musulman fait un rêve, il devra suivre le comportement du Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam en ce domaine; s'il voit en songe ce qu'il aime ou ce qui le réjouit, il devrait louer Allah et ne doit en parler qu'à ceux qu'il aime. Et, quand il voit le contraire, il devrait chercher refuge auprès d'Allah contre ce cauchemar et contre le mal de Satan, souffler légèrement à trois reprises du côté gauche; il doit changer sa position en se mettant sur l'autre flanc et - par la grâce d'Allah - cette mauvaise vision ne pourra ainsi lui nuire en rien. -Plusieurs hadiths authentiques ont été rapportés dans ce contexte, dont celui de Abou Salma ibn `Abd-Ar-Rahmân qui a dit "Je faisais des rêves qui me rendaient malade jusqu'à ce que j'entende Abou Qatâda émettre la même plainte et dire "J'ai entendu Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam souligner Le beau rêve provient d'Allah; quand l'un de vous voit en songe ce qu'il aime, qu'il ne le raconte qu'à ceux qu'il aime. Et lorsque l'un de vous fait un cauchemar, qu'il demande refuge auprès d'Allah contre son mal et contre celui de Satan, et qu'il souffle légèrement à sa gauche trois fois et qu'il n'en parle pas, et il ne lui nuira en rien." rapporté par Al-Boukhârî. Ibn Mâdja, quant à lui, a cité le fait de changer sa position du côté droit au gauche. C'était la manière de procéder du Prophète, en ce qui concerne les rêves. Celui qui voudrait interpréter ses rêves doit les raconter à un savant fiable en interprétation qui lui sera de bon conseil. Cela concerne le rêveur. Quant aux interprètes, ils doivent craindre Exalté soit-Il et se garer de procéder à l'interprétation sans y être instruits. En effet, cette dernière constitue une délivrance de Fatwas. Allah, Le Très-Haut a dit traduction rapprochée "Ô conseil de notables, donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpréter le rêve" Yousouf - 43 On sait que l'émission des fatwas doit être émise sur la base d'une science et non d'une conjecture ou d'un tissu de mensonges. D'ailleurs, l'interprétation des rêves ne fait pas partie du savoir général qu'il est opportun de vulgariser parmi les Musulmans dans le but de corriger leur foi ou leurs actes. En fait, les visions ne sont que des signes précurseurs, comme l'a dit Le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam et comme l'ont dit certains de nos prédécesseurs "les rêves réjouissent le croyant et ne lui nuisent en rien." Or, la propagation de l'interprétation des rêves qui est favorisée, comme nous l'avons entendu, par les chaînes satellites, les téléphones, les journaux, les lieux publics tels que les stations de divertissement ou autres, afin d'attirer les gens et s'accaparer indûment leur argent, constitue un mal énorme et une manifestation d'irrespect vis-à-vis de cette science qui fait, à l'origine, partie de la prophétie. On a dit à Mâlik - Qu'Allah lui fasse miséricorde - "L'un d'entre nous peut-il interpréter les rêves? Jouerait-t-on, s'exclama-t-il, avec la prophétie!" Mâlik a affirmé alors que seul celui qui excelle en l'interprétation des rêves peut la pratiquer. S'il voyait du bien, il le dirait, autrement, qu'il dise des bonnes paroles ou qu'il se taise. On lui a demandé s'il doit, dans ce dernier cas, donner une bonne explication de ce songe alors qu'il ne l'est pas en réalité, conformément à ce qu'on a dit "La vision dépend de son interprétation. Non, répliqua Mâlik qui ajouta, les visions font partie des signes de la prophétie, et ainsi, on ne doit pas en faire un amusement." Par conséquent, les Musulmans doivent coopérer pour mettre fin à la propagation de l'interprétation des rêves, chacun dans la mesure de ses possibilités et aux gouvernements de nos pays de s'évertuer à abroger sa pratique. Celle-ci n'est qu'un mal et un prétexte à l'invention de mensonges, au recours aux djinns, à l'entraînement des Musulmans à la divination et à tout ce qui est occulte. Elle comporte des inconvénients manifestes tels que les conflits qui pourraient être provoqués, la discorde semée entre l'homme et son épouse, ses proches ou ses amis. En tenant ce que les interprètes de rêves disent pour une vérité incontestable sur laquelle on fait des suppositions, on sombre, en fait, dans le plus vil des actes. Comment pourrait-on agir de la sorte alors que le plus véridique de notre Oumma Abou Bakr As-Siddîq, voire le meilleur des hommes après les Prophètes et les Messagers, en entreprenant l'interprétation des rêves, a été critiqué par le Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam qui lui a dit "vous avez réussi quelque part et vous avez commis des erreurs ailleurs" On sait que les compagnons du Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, qui vivaient dans les meilleurs des siècles, qui étaient les plus attachés aux instructions de notre Prophète Salla Allah `Alaihi Wa Sallam et les plus pieux n'ont pas tenu des séances publiques pour interpréter les rêves. Si cette interprétation était bonne, ils auraient été les premiers à la pratiquer. Ainsi, pour s'affranchir de toute responsabilité et pour être de bon conseil à la Oumma, je mets en garde tous ceux qui lisent ce communiqué contre le fait de traiter avec ces interprètes ou de les fréquenter. Au contraire, on doit se détourner d'eux et prévenir les gens de leurs maux. Qu'Allah nous préserve tous contre les causes de la turpitude, ouvertement, ou en cachette, nous oblige tous à la parole de la piété, nous permette de prendre exemple sur le maître des Messagers, sur nos pieux prédécesseurs et nous rassemble tous avec le groupe des Prophètes, des véridiques, des martyrs et des vertueux. Et quelle meilleure compagnie que ceux-là! Prière et salut d'Allah sur notre Prophète Mohammad ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. copié de تأويل الرؤى والحذر من التوسع فيها لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ من عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ إلى من يراه من إخوانه المسلمين وفقنا الله وإياهم لكل خير الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . . . أما بعد فإنه وَرَدَنَا جملة من الأسئلة والاستفسارات حول موضوع الرُّؤَى وتعبيرها ، وما طرأ في الأزمان الأخيرة من التوسع في ذلك ، حتى خُصّص لها زوايا في الصحف والمجلات ، وأيضا برامج في القنوات الفضائية ، وكذلك استخدمها أصحاب المنتزهات والمنتجعات الترفيهية وسيلة للجذب وكسب الأموال ، ثم قامت بعض الشركات بتخصيص رقم هاتفي على مدار الساعة لاستقبال مكالمات الناس وتفسير رؤاهم ولما كان الأمر كذلك رأينا أن نبين للناس ما نعتقده ، نصحًا لله ولكتابه ولرسوله وللأئمة المسلمين وعامتهم ، وأداء لواجب البيان الذي أخذ الله الميثاق به على أهل العلم وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ فنقول وبالله نستعين إن المؤمن يعلم أن الرؤى حق وأنها من عند الله وأنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وأنها من المبشرات ، وكل هذا صحيح جاءت النصوص الصحيحة مصرحة به ، فمن ذلك ما جاء في القرآن من بيان لبعض رؤى الأنبياء وما كان من تفسيرها وتأويلها ، وكذلك رؤيا غيرهم وما كان من تفسيرها فأما رؤيا الأنبياء فإنها حق ووحي ، ومن ذلك قول إبراهيم الخليل - عليه السلام - لابنه يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ومن ذلك رؤيا يوسف عليه السلام حيث قال فيما قص الله سبحانه لنا من خبره يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ وجاء تأويلها في آخر السورة عند قوله تعالى وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وأما غير الأنبياء فقد جاء في كتاب الله العزيز في سورة يوسف عليه السلام ، رؤيا السجينين وتأويل يوسف عليه السلام لرؤيا كل منهما ، وكذلك رؤيا الملك وتأويل يوسف عليه السلام لها وأما أدلة الرؤيا من السنة الصحيحة ، فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ، أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا . الحديث أخرجه مسلم فثبت بهذا أن الرؤى حق ، لكن ينبغي أن يعلم أنه ليس كل ما يراه النائم هو من الرؤى الحق ، بل ما يعرض للنائم في منامه ، منه ما هو من الرؤى ، ومنه ما هو من تهويل الشيطان وتلاعبه بابن آدم ليحزنه ، ومنه ما يحدث به المرء نفسه يقظة فيراه مناما ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة ، والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس . . . الحديث أخرجه مسلم . إذا تبين هذا فإن ديننا الإسلام قد جاء بما فيه صلاح وخير البشر في العاجل والآجل ، وقد بين لنا نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم كل ما فيه نفعنا وخيرنا ، ومن ذلك ما نحن بصدده الآن فإن المسلم ينبغي له أن يعتني بذكر الله والإكثار منه فإن الله تعالى يقول أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أذكارا نقولها في الصباح والمساء وعند النوم ترفع بها درجات المسلم ويزداد بها إيمانه ، ويعصمه الله بها من شر الشيطان وشر كل ذي شر فلا يضره شيء بإذن الله وحده ، ومن ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، رب أسألك خير ما في هذه الليلة ، وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب النار ، وعذاب القبر وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله أخرجه مسلم ومنه أيضا حديث عبد الله بن خبيب قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فأدركنا فقال أصليتم قل ، فلم أقل شيئا ، ثم قال قل ، فلم أقل شيئا ، ثم قال قل ، فقلت يا رسول الله ، ما أقول ؟ قال قل هو الله أحد ، والمعوذتين حيث تمسي ، وحيث تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي ومنه أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله ، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحنا وإذا أمسينا ، قال قل اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي ومنه أيضا حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء . ومنه أيضا حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي ومن ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، من قالها عشر مرات حين يصبح ، كتب له بها مائة حسنة ، ومحي عنه بها مائة سيئة ، وكانت له عدل رقبة ، وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ، ومن قال مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أقوال وأعمال عند النوم يحسن بالمسلم أن يعتني بها فمن ذلك حديث حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ومنه حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه أتاه آت يحثو من الصدقة ، وكان قد جعله النبي صلى الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة ، فلما كان في الليلة الثالثة قال لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنك تزعم لا تعود ثم تعود ، قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هي ، قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ حتى تختم الآية ، فإنه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان ومنه حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول اللهم خلقت نفسي وأنت تتوفاها ، لك مماتها ومحياها ، إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية قال ابن عمر سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فليأخذ داخلة إزاره ، فلينفض بها فراشه ، وليسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جني ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ومنه حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، وقل اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تقول متفق عليه وفي رواية لمسلم واجعلهن من آخر كلامك . فهذه الأوراد والأذكار ينبغي لكل مسلم الحرص عليها والمداومة على الإتيان بها في محالها ؛ اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وطردا للشيطان عنه وكذلك كل ذي شر ، فإن الله يعصمه منه بحوله وقوته ثم إن المسلم إذا رأى في منامه رؤيا فليتبع الأدب النبوي في ذلك ، فإن كانت رؤيا تسره ويحبها فليحمد الله ولا يحدث بها إلا من يحب ، وإن رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ويتفل ثلاثا ولا يحدث بها أحدا ، ويتحول عن شقه الذي كان عليه ولا تضره الرؤيا وقد جاء في بيان ذلك أحاديث صحيحة ، منها حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت أرى الرؤيا فتمرضني ، حتى سمعت أبا قتادة يقول وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني ، حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره أخرجه البخاري ، وجاء عند ابن ماجه ذكر التحول عن شقه الذي كان عليه هذا هو الأدب النبوي العام في الرؤى ، فإن أراد الرائي تعبير رؤياه فإنه يقصها على عالم بالتعبير ناصح أمين على الرؤيا هذا ما يتعلق بالرائي أما المعبرون فالواجب عليهم تقوى الله عز وجل ، والحذر من الخوض في هذا الباب بغير علم فإن تعبير الرؤى فتوى لقوله تعالى يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ومعلوم أن الفتوى بابها العلم لا الظن والتخرص ، ثم أيضا تأويل الرؤى ليس من العلم العام الذي يحسن نشره بين المسلمين ليصححوا اعتقاداتهم وأعمالهم ، بل هي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مبشرات ، وكما قال بعض السلف الرؤيا تسر المؤمن ولا تضره هذا وإن التوسع في باب تأويل الرؤيا ، حتى سمعنا أنه يخصص لها في القنوات الفضائية ، وكذلك على الهواتف ، وفي الصحف والمجلات والمنتديات العامة من المنتجعات وغيرها أماكن خاصة بها ؛ جذبا للناس وأكلا لأموالهم بالباطل ، كل هذا شر عظيم وتلاعب بهذا العلم الذي هو جزء من النبوة ، قيل لمالك - رحمه الله - أيعبر الرؤيا كل أحد ؟ فقال أبالنبوة يلعب ! وقال مالك لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها فإن رأى خيرا أخبر به وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت ، قيل فهل يعبرها على الخير وهي عنده على المكروه لقول من قال إنما على ما أولت عليه ، فقال لا ، ثم قال الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة . فيجب على المسلمين التعاون في منع هذا الأمر كل حسب استطاعته ، ويجب على ولاة الأمور السعي في غلق هذا الباب ؛ لأنه باب شر وذريعة إلى التخرص والاستعانة بالجن وجر المسلمين في ديار الإسلام إلى الكهانة والسؤال عن المغيبات ، زيادة على ما فيها من مضار لا تخفى من إحداث النزاعات والشقاق والتفريق بين المرء وزوجه ، والرجل وأقاربه وأصدقائه ، كل هذا بدعوى أن ما يقوله المعبر هو تأويل الرؤيا ، فيؤخذ على أنه حق محض لا جدال فيه وتبنى عليه الظنون ، وهذا من أبطل الباطل ، كيف وصديق هذه الأمة بل خير البشر بعد الأنبياء والمرسلين لما عبر الرؤيا قال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا ونحن لا نعلم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم خير القرون وأحرصهم على هدي نبينا صلى الله عليه وسلم وأتقاهم لله وأخشاهم له لا نعلم أنهم عقدوا مجالس عامة لتأويل الرؤى ولو كان خيرا لسبقونا إليه ، وإني إبراء للذمة ونصحا للأمة لأحذر كل من يصل إليه هذا البيان من التعامل مع هؤلاء أو التعاطي معهم والتمادي في ذلك ، بل الواجب مقاطعتهم والتحذير من شرهم ، عصمنا الله وإياكم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وألزمنا وإياكم كلمة التقوى ، ورزقنا اتباع سنة سيد المرسلين واقتفاء آثار السلف الصالحين وحشرنا وإياكم في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء Cheikh Sâlih Ibn Abdel-Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشيخ MGimyJf.
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